El poder de la muerte (1889-90)
por William Holbrook Beard (Estados Unidos, 1825-1900)

La figura de la Muerte agarra con fuerza el cuello del tigre que se azota en sus brazos. Las imágenes de la Muerte entrando tranquilamente y quitándose una vida son comunes, pero aquí la Muerte tiene la misma pose dinámica que el tigre con el águila extendida. El pie de la Muerte monta sobre un elefante, indicando su victoria total sobre la bestia gigante. Vemos otros grandes depredadores asesinados al fondo; Al final, la muerte vence incluso a los más poderosos.

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La Femme Chauve-Souris [La mujer murciélago] (1890)
Albert Joseph Pénot (Francia, 1862-1930)

Albert Joseph Pénot fue un pintor francés conocido por sus desnudos femeninos y sus paisajes. Hoy en día, es más popular y específicamente reconocido por un subconjunto de pinturas centradas en mujeres de temas más oscuros y macabros.

A Pénot le preocupaban ante todo las representaciones anatómicamente precisas de las mujeres. Las formas femeninas singulares fueron el foco implícito de su trabajo, mientras que los mundos que rodean a sus personajes rara vez se realizan más allá de atmósferas brumosas y manchas de sombra y luz. Los entornos son incidentales y típicamente están envueltos en neblina, dando a las figuras una prioridad explícita.

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Bóreas (1903)
por John William Waterhouse (Inglaterra, 1849-1917)

Bóreas es el nombre del dios griego del viento del norte y representa a una mujer joven azotada por el viento. Originalmente una pintura al óleo de estilo prerrafaelita creada en 1903, esta reproducción de póster aún mantiene los hermosos detalles del original.

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Safo (1881)
de Miguel Carbonell Selva (España, 1854-1896)

En un cuadro que lleva por título Safo, vemos la figura de Safo en el momento en que está a punto de saltar a la muerte, lanzándose al mar desde las alturas de Leukas.

Safo fue una famosa poeta griega de la isla de Lesbos que vivió desde c. 630-c. 570 a.C. A veces se la llama la "Décima Musa" porque sus habilidades para tocar música y escribir poesía eran legendarias. Una historia intrigante sobre su muerte ha estado circulando durante milenios, pero no hay evidencia de su veracidad. La historia cuenta que Safo se arrojó por los acantilados de la isla griega Leucadia debido a su amor por Faón, un barquero.

Algunos estudiosos creen que Safo era lesbiana y muchos de sus poemas pueden interpretarse como homoeróticos. De hecho, el adjetivo 'sáfico' puede referirse a cierto tipo de poesía lírica o al lesbianismo (es decir, una relación sáfica).

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Hada montando un murciélago (1921)
por Ida Rentoul Outhwaite (Australia, 1888-1960)

Ida Rentoul Outhwaite fue una ilustradora australiana de libros para niños, cuyo trabajo representaba principalmente criaturas mágicas como elfos y hadas. Mucho antes de que las versiones modernas de los cuentos de hadas vieran a Anna y Elsa de Frozen coronadas como íconos feministas inesperados, ella estaba celebrando el poder de lo femenino de maneras sutiles. Los dibujos suelen ser bastante intensos emocionalmente y representan a un hada o una niña flotando sobre un paisaje rocoso o un mar profundo y aterrador, sin miedo.

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Bruja montando un murciélago (1916)
por Ida Rentoul Outhwaite (Australia, 1888-1960)

Ida Rentoul Outhwaite fue una ilustradora australiana de libros para niños, cuyo trabajo representaba principalmente criaturas mágicas como elfos y hadas. Mucho antes de que las versiones modernas de los cuentos de hadas vieran a Anna y Elsa de Frozen coronadas como íconos feministas inesperados, ella estaba celebrando el poder de lo femenino de maneras sutiles. Los dibujos suelen ser bastante intensos emocionalmente y representan a un hada o una niña flotando sobre un paisaje rocoso o un mar profundo y aterrador, sin miedo.

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Fragilidad humana [L'Umana Fragilità] (1656)
por Salvator Rosa (Italia, 1615-1673)

La fragilidad humana fue pintada durante una época de gran pestilencia. El propio artista había perdido a muchos familiares cercanos a causa de la enfermedad, incluidos su hijo, su hermano y su hermana. La pintura representa a la amante del artista, Lucrezia, y su hijo. El Ángel de la Muerte aprieta la muñeca del joven y lo obliga a escribir: " Conceptio Culpa, Nasci Pena, Labor Vita, Necesse Mori ", que significa " La concepción es un pecado, el nacimiento es dolor, la vida es trabajo, la muerte es una necesidad". El fondo de la imagen contiene muchos objetos premonitorios y recuerdos mori.

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Madre Hongo y sus hijos (1900)
por Edward Okuń (Polonia, 1872-1945)

Edward Okuń fue un pintor, dibujante e ilustrador, representante del movimiento simbolista en el arte de la época de la Joven Polonia. Era conocido por pintar escenas de fantasía basadas en los lugares por los que viajaba. Mother Mushroom and her Children es una ilustración de una joven madre que mira con cansancio a sus hijos hongos. La ilustración se publicó originalmente con el título "Donde amanecen las hayas" en la influyente revista de arte alemana Jugend.

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Jean Simmons como Ofelia en " Hamlet " de Laurence Olivier (1948)
por Universal Pictures

Fotografía promocional en blanco y negro que muestra a la actriz Jean Simmons como "Ofelia" en la adaptación cinematográfica de Laurence Olivier de 1948 de la famosa obra de Shakespeare "Hamlet". Este grabado es un hermoso ejemplo del glamour de Hollywood de los años 40.

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"Samuráis, Yokohama" (1866)
Fotografía de Felice Beato (Italia, 1825-1903)

Felice Beato fue una de las primeras personas en tomar fotografías en el este de Asia y uno de los primeros fotógrafos de guerra. Sus viajes le permitieron compartir imágenes de países, personas y lugares desconocidos para la gente de Europa y América del Norte.

Este samurái japonés puede haber sido uno de los últimos fotografiados, ya que la clase social samurái fue abolida dos años después, en 1868, como resultado de la Restauración Meiji, que marcó el final del período Edo en Japón.

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Selene (1880)
por Albert Aublet (Francia, 1841-1938)

La brillante habilidad de Albert Aublet para recurrir a una amplia gama de fuentes para informar sus composiciones es evidente en el notable trabajo actual, centrado en un modelo de piel pálida que flota a través de un cielo nublado, salpicado de estrellas que se desvanecen, sobre un paisaje de montañas púrpuras y aguas azul hielo.

Selene de Aublet parece estar al final de su viaje nocturno, con la espalda arqueada, las piernas y los brazos envueltos alrededor de la leve silueta de la luna, el cielo iluminándose con los tonos rosados ​​del amanecer que se acerca (traído por su hermano Helios).

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El tango alemán (La dama baila con la muerte) (1916)
por Louis Raemaekers

La muerte es una compañera despiadada: cuando la llaman a la danza, reclama posesión eterna. Este es un veredicto despiadado de la caricatura simbólica “Tango alemán” del pintor holandés Louis Raemaekers. El pintor pintó alrededor de 1.000 obras sobre la Primera Guerra Mundial y es uno de los caricaturistas más destacados de esta guerra, que contribuyó en gran medida a la propaganda de guerra antialemana. Las obras persuasivas, simbólicas, sencillas, valientes, impactantes y grotescas de Raemaekers, incluso después de 100 años, siguen fascinando a los espectadores.

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La bola de cristal (1902)
por John William Waterhouse (Inglaterra, 1849-1917)

La modelo mira dentro de la pelota, dejando al espectador imaginar lo que podría estar viendo y pensando en ese momento. Su apariencia sugiere que es pura y gentil, aunque la calavera que se encuentra al fondo de la escena ofrece un toque de simbolismo más siniestro. A un propietario anterior no le gustó esta adición y de hecho pintó sobre ella, aunque afortunadamente una restauración reciente ha devuelto la pintura a su composición original.

Son los toques arquitectónicos en el fondo de la sala los que dan a la pintura una impresión del Renacimiento, con un estilo que difiere del enfoque gótico que se encontraba en muchas pinturas de esta época. La construcción algo más amigable de líneas verticales y horizontales de los estados papales italianos de siglos antes parece más adecuada al estilo artístico de Waterhouse.

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Ilustración del diablo, de "La Poule aux Oeufs D'or" (La oca del huevo de oro) (1850)
por Paul Henrion

Esta ilustración representa a un demonio, o al mismo Diablo, con un elaborado disfraz. Esta ilustración apareció junto con la partitura de la obra musical francesa "La Poule aux Oeufs D'or" y puede haber sido una sugerencia para un diseño de vestuario.

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Geraint y Enid se alejan (1868)
por Gustave Doré

Esta imagen ilustra las líneas del idilio "Enid" de Tennyson (más tarde "Geraint y Enid")

Montó, y alcanzó una mano, y sobre su pie.
Ella puso la suya y subió; él giró su rostro
Y la besó subiendo, y ella echó los brazos
A su alrededor, y al instante se marcharon.

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Départ pour le Sabbat [Partida hacia el sábado] (1910)
por Albert Joseph Pénot (Francia, 1862-1930)

Albert Joseph Pénot (28 de febrero de 1862 - 16 de octubre de 1930) fue un pintor francés conocido por sus desnudos femeninos y sus paisajes. Hoy en día, es más popular y específicamente reconocido por un subconjunto de pinturas centradas en mujeres de temas más oscuros y macabros.

A Pénot le preocupaban ante todo las representaciones anatómicamente precisas de las mujeres. Las formas femeninas singulares fueron el foco implícito de su trabajo, mientras que los mundos que rodean a sus personajes rara vez se realizan más allá de atmósferas brumosas y manchas de sombra y luz. Los entornos son incidentales y típicamente están envueltos en neblina, dando a las figuras una prioridad explícita.

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"Círculo de Mujeres Bailando"
por Desconocido

Esta cautivadora fotografía antigua en blanco y negro muestra a mujeres jóvenes bailando en círculo al aire libre, posiblemente como parte de un festival del Primero de Mayo (Beltane).

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Pirámide de calaveras (1901)
por Paul Cézanne

Esta pintura representa cuatro cráneos humanos apilados en una formación piramidal, un tema que preocupó cada vez más a Cézanne en su vida posterior. Trabajando aislado en la última década de su vida, Cézanne aludió frecuentemente a la mortalidad en sus cartas: "Para mí, la vida ha comenzado a ser mortalmente monótona"; "En cuanto a mí, ya estoy viejo. No tendré tiempo para expresarme"; y "Bien podría estar muerto".

La preocupación de Cézanne por la muerte fue un tema constante que se puede identificar en una serie de bodegones con calaveras que produjo entre 1898 y 1905. Estas pinturas, realizadas tanto al óleo como en acuarela, ofrecen una representación más sutil del tema tradicional de la vanitas.

Envoltura de lona cuadrada

La impresión en lienzo con calidad de galería muestra obras de arte vibrantes diseñadas para durar. Impreso con tintas HP Latex resistentes a la decoloración. Las tintas son a base de agua y no contienen disolventes, así que tenga la seguridad de que no hay productos químicos agresivos en su hogar. Ensamblado con marco de madera de 3/4" de espesor y barras de bastidor con núcleo de madera pegada.

Todas las impresiones en lienzo se envuelven y envían en un embalaje ajustado.

• Listo para colgar: los accesorios de montaje vienen adjuntos.
• Topes niveladores incluidos: para protección de paredes.
• Impresión semibrillante: mayor vitalidad de las obras de arte.
• Barras elásticas de madera biseladas: hacen que el marco se note menos en la parte frontal del lienzo.
• Grapas de resistencia industrial: garantizan un ajuste perfecto que seguramente durará.

Orfeo regresa de las sombras (1885)
por Sir William Blake Richmond (Inglaterra, 1842-1921)

Esta pintura representa al héroe griego Orfeo en el momento de angustia tras su fallido intento de rescatar a su esposa, Eurídice, de la muerte y del inframundo.

Orfeo fue un personaje de muchas epopeyas griegas y se le describió con habilidades musicales sobrehumanas. Orfeo se unió a la expedición de los argonautas y salvó a la tripulación de las sirenas tocando su propia música, más poderosa. A su regreso, se casó con Eurídice, pero pronto ella fue asesinada por una serpiente venenosa. Abrumado por el dolor, Orfeo viajó a la tierra de los muertos para encontrarse con Hades y suplicarle su regreso. Hades quedó tan conmovido por la historia y la música de Orfeo que aceptó permitir que Eurídice regresara con una condición: ni ella ni Orfeo debían mirar atrás durante su viaje a la tierra de los vivos.

Cuando la pareja se acercaba a la apertura, Orfeo vio el sol y, en su emoción, se volvió hacia Eurídice para compartir su alivio con ella. Fue en ese momento que ella desapareció para siempre.

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Kraft und List [Poder y astucia], (1880)
Josef Arpád Koppay (Hungría, 1859-1927)

El barón József Árpád Koppay von Drétoma fue un retratista austrohúngaro. Esta obra, Kraft und List, representa un león (fuerza) con una cadena alrededor del cuello. Apoyada contra él hay una mujer alada de ojos oscuros (astuta). Presumiblemente ella sostiene el otro extremo de la cadena del león. Curiosamente, este dibujo es una variación de una de sus obras anteriores, El fuerte y el débil . En la pintura original no había cementerio y la mujer no tenía alas.

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Cuervo en un día nublado
por Desconocido

Una sorprendente fotografía de un cuervo volando contra un cielo tormentoso.

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Hipnosis (1904)
por Sascha Schneider (Alemania, 1870-1927)

Sascha Schneider creó varias pinturas y litografías de hombres desnudos que ayudaron a transformar al hombre erotizado en una imagen pública omnipresente durante un breve momento en la historia de Alemania. Schneider operó durante un período inusual de la historia alemana conocido como Movimiento de Salud e Higiene, o Freikörperkultur. Visto como una respuesta al auge de la industrialización de los siglos XVIII y XIX, el movimiento abogó por un regreso al ejercicio tradicional y a actividades de vida saludable, que implicaban una gran cantidad de esfuerzos naturales y, entre otras cosas, la desnudez.

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La destrucción del Leviatán (1866)
Grabado de Gustave Doré (Francia, 1832-1883)

La destrucción de Leviatán se basa en la historia bíblica de Leviatán a la que se hace referencia en el libro de Job. Leviatán es descrito como una serpiente gigante que escupe fuego, tan aterradora que solo verla enloquecería a los hombres. El Libro de Isaías dice más tarde que en el día del Juicio, Dios matará a la serpiente.

El rostro de la serpiente probablemente se inspiró en las representaciones de la gran serpiente de Midgard en los cuentos nórdicos, y la escena de la batalla en sí se basó en el Rig Veda, donde Indra mata a Vritra (el primogénito de los dragones) con un rayo.

La Destrucción del Leviatán representa la abolición de la oscuridad y la locura. En esta obra, Gustave utiliza su representación de la criatura para mostrar las semejanzas con criaturas terribles descritas en otras religiones para mostrar su filosofía de unificación personal.

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Fotografía del eclipse solar de 1927 (1927)
por Sir Frank Dyson, astrónomo
Observatorio Real, Greenwich, Reino Unido

En junio de 1927, Gran Bretaña estaba presa de la fiebre del eclipse. Para el 29 de junio se predijo un eclipse total de sol, el primero visible en Gran Bretaña en más de 200 años. El camino de la totalidad atravesó el norte de Gales y el centro de Inglaterra, desde Criccieth en el norte de Gales hasta Hartlepool en la costa este.

Esta fotografía del eclipse, tomada por el astrónomo real Sir Frank Dyson, es un excelente ejemplo de fotografía astronómica temprana y es una excelente pieza de arte mural minimalista.

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"Trío de Mujeres Bailando" (1918)
Fotografía de Bailando con Helen Moller

Una de una serie de 43 láminas que representan danza clásica del libro Dancing with Helen Moller, que se describe como "una declaración de su filosofía, práctica y enseñanza formada sobre el modelo griego clásico y adaptada para satisfacer las necesidades estéticas e higiénicas". de hoy."

Esta imagen lleva el título: " El ideal clásico... ¡y nuestro mundo! Ni siquiera Miguel Ángel pudo comprenderlo. Su visión es la del hombre agobiado e inquieto, oprimido por misterios que no puede penetrar, retorciéndose en conflicto con fuerzas demasiado grandes para su control. En las esculturas de los griegos, por otra parte, el hombre está tranquilo y sereno, y los dioses, debemos recordar, no son más que el hombre exaltado y hecho inmortal.

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1927 Solar Eclipse Photograph (1927)
by Sir Frank Dyson, Astronomer
Royal Observatory, Greenwich, UK

June 1927 saw Britain in the grip of eclipse fever. A total eclipse of the sun, the first to be visible in Britain for more than 200 years, was predicted for 29 June. The path of totality ran across North Wales and Central England, from Criccieth in North Wales to Hartlepool on the east coast. 

This photograph, taken by Astronomer Royal Sir Frank Dyson of the eclipse, is an excellent example of early astronomy photography and makes a great minimalist wall art piece.

Rectangle Canvas Wrap

Gallery quality canvas print displays vibrant artwork that is built to last. Printed inks that are fade resistant. Inner frame is 1.25" deep and made with radiata pine sourced from renewable forests.

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Care instructions: If the canvas does gather any dust, you may wipe it off gently with a clean, damp cloth.

The Witch (Night Piece) (1626)
by Jan van de Velde (Dutch, 1620-1662)

Step into a world of dark enchantment with "The Witch (Night Piece)" Rectangle Canvas Wrap. This mesmerizing piece captures a nocturnal scene where a sorceress concocts her evil brew amidst a company of bizarre beasts. She stands within a "magic circle" etched into the ground—a supernaturally consecrated space for witchcraft.

The sorceress overturns a horn into her cauldron, which is engulfed in billowing flames. Mixing with the powder are two streams of ash that spew forth from pipes held by a somersaulting demon on the left. The swirling, decorative composition and the variety of grotesque creatures, making both knowing and silly faces at the viewer, add elements of whimsy and farce to this ostensibly serious, occult subject.

Perfect for those who appreciate the mysterious and the macabre, this rectangular canvas wrap is an evocative addition to any art collection. Its intricate details and supernatural elements make it a standout piece that invites closer inspection and admiration.

Rectangle Canvas Wrap

Gallery quality canvas print displays vibrant artwork that is built to last. Printed inks that are fade resistant. Inner frame is 1.25" deep and made with radiata pine sourced from renewable forests.

All canvas prints are wrapped and shipped in fitted packaging.

• Materials: cotton and polyester composite (canvas), pine wood (frame)
• Inner frame made with radiata pine sourced from renewable forests
• Leveling Bumpers Included - For wall protection
• Ready To Hang - Mounting hardware comes attached

Skeletons, also known as Allegory of Death and Fame (1518)
by Agostino Veneziano (Italian, 1490-1540)

Although for centuries scholars have attempted to understand the allegorical meaning of this print, 16th-century artist and author Giorgio Vasari described it simply as “an anatomy of desiccated bodies and of bones of the dead.” A central figure of winged Death stands over an interred skeleton, surrounded by a variety of skeletal and living human figures who appear to debate the fate of the soul. At far left is a “marasmic” man, a type of sun-dried body used by anatomists to study the muscles without removing the skin. Rosso Fiorentino, who designed the composition of this print to be engraved by Agostino Veneziano, was a Florentine contemporary of Michelangelo who planned a book on anatomy that was never published.

Rectangle Canvas Wrap

Gallery quality canvas print displays vibrant artwork that is built to last. Printed inks that are fade resistant. Inner frame is 1.25" deep and made with radiata pine sourced from renewable forests.

All canvas prints are wrapped and shipped in fitted packaging.

• Materials: cotton and polyester composite (canvas), pine wood (frame)
• Inner frame made with radiata pine sourced from renewable forests
• Leveling Bumpers Included - For wall protection
• Ready To Hang - Mounting hardware comes attached